Пиротехническая химия
Главная Начинающим пиротехникам Статьи Добавить статью Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги в помощь
Военная история Изготовление и применение ВВ Пиротехника в военном деле Разное по пиротехнике Физика в пиротехнике Химия ВВ и составов
Новые книги
Суворов С. "Бронированная машина пехоты БМП -3 часть 1" (Военное дело)

Яковлев Г.П. "122 мм самоходная пушка образца 1944 г." (Военное дело)

Суарес Г. "Тактическое преимущество " (Военное дело)

Стодеревский И.Ю. "Автобиография записки офицера спецназа ГРУ " (Военное дело)

Семиколенков Н.П. "стрельба из танковых пулеметов " (Военное дело)
Атлас Самураев - Шпаковский В.О.
Шпаковский В.О. Атлас Самураев — РОСМЭН ПРЕСС, 2007. — 36 c.
ISBN 978-5-353-02077-6
Скачать (прямая ссылка): atlassamuraev2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 27 >> Следующая

В XII в. число пластинок, из которых делался шлем, увеличилось, а сами они сделались уже. К тому же на них стали делать продольные ребра, позволяющие увеличить прочность шлема без увеличения его веса. В XIII в. на шлемах появилась подкладка с ремнями, наподобие той, что применяется сегодня на касках монтажников или шахтеров. Это сделало защиту головы еще надежнее, ведь раньше
Шапочку эбоси (слева) надевали перед тем, как облачиться в шлем, и закрепляли на подбородке
Существовало несколько способов повязывания хотимаки (справа), иногда ее просто сворачивали валиком и подкладывали под шлем
удары но шлему смягчали только специальная повязка хеитшаки, повязывавшаяся перед тем, как надеть шлем, шапочка эбосп и волосы самого самурая. В конці XIV - начале XV в. количество пластин в кабуто достигло 36 (при этом на каждую пластину приходило« по 15 заклепок), а сами шлемы стали так велики, что некоторые весили больше 3 кг — примерно столько же, сколько западноевропейские шлемы в форме ведра или горшка! Носить такую тяжесть на голове было не слишком приятно, и некоторые самураи подчас просте держали кибуто в руках, используя его вместо щита: они отражали шлемом стрелы противника.
Шлем кабуто нередко имел нашлемные украшения чаще всего они представляли собой парт металл пческг позолоченных рогов кувагата. Нпсрные ку вага пт появились на кабуто еще в конце эпохи Хэйап (конец XII в.), позднее рога на некоторых шлемах стали непомерно огромными. Кувагата вставлялись и специальный паз, крепившийся на козырьке шлема, ( читалось, что они служат для украшении доспеха и, конечно, дли устрашении врагов. Однако рога могли оказать самураю и реальную помощь-они смягчали удары по шлему, служа своеобразными
Способы завязывания шлемовых шнуров кабуто-но о.
амортизаторами. Между рогами могли крепиться гербы, устрашающие лица демонов, различные символические изображения. Нередко между рогами (а иногда и вместо них) располагалась и позолоченная полированная круглая пластинка — -зеркало», служившая для того, чтобы отпугивать злых духов: считалось, что. увидев в зеркале самих себя, подступавшие к самураю демоны должны были испугаться и убежать. На задней части тульи шлема крепилось специальное кольцо (каса-дзируси-ио кан) для опознавательного вымпела каса-дзируса, помогавшего различать воинов сзади.
Современный японец____
потомок самураев - в ШЛеме, напоминающем набуто
лицевые млскіл
Сикоро
Фукигаэси
Типы нзн-гу
Шлем кабупю надежно защищал голову воина — верхнюю часть н затылок, но оставлял открытым лицо. Дня защиты лица существовали особые приспособления. Это были специальные маски (хаппури) и полумаски {хоатэ), которые закрывали лицо полностью или частично.
Они получили названиемэн-гу. В древности лицо защищалось лишь выступавшей надолбом частью шлема и передними частями назатыльника сикоро — горизонтальными рядами пластин, закрывавших шею: спереди сикоро запязывхансь под подбородком, прикрывая не только горло, но и часть щек. Лишь начиная с периода Хэйан (конец VIII в. - XII в.) воины-самураи стали использовать для защиты лица маску хаппури, которую повязывали на лоб под шлемом. Хаппури - покрытая лаком или кожей пластина - прикрывала лоб. виски и щеки. А для слуг хаппури в сочетании с шапкой из кисеи, покрытой лаком, часто заменяла шлем. В период Камакура (конец XII в. — XIV в.) знатные воины постепенно сменили маски хаппури на полумаски хоатэ. которые закрывали не верхнюю, а нижнюю часть лица — подбородок и щеки до уровня глаз. Поскольку в доспехах о-ёрой. харамаки-до и до-мару горло не было защищено, для его прикрытия стали использовать латное ожерелье подова, обычно его надевали без маски — у масок было собственное прикрытие для горла ёдарэ-какз. На всех этих деталях были завязки из шелковых шнуров. Маски
Сомэн Хоатэ
Мэмпо
Хаппури
-
і
Шлем кобуто
/
какэ
Маска сомэн и шлем набуто
Самурай надевает маску хаппури
и полумаскимэн-гу приобрели особую популярность к XV в. Оми делились на несколько типов. Маска хаппури закрывала верхнюю часть лица и не имела защиты для горла. Полумаскамэмпо закрывала всю нижнюю часть лица, оставляя открытыми глаза и лоб. Особая пластина, защищавшая нос, крепилась на шарнирах или крючках. Полумаска хоатэ отличалась от мэмпо тем. что не закрывала нос. Еще более открытой была полумаска хамбо — она защищала только подбородок и нижнюю челюсть. Все лицо прикрывала лишь полная маска сомэн: в этой маске, представлявшей собой пластину из кожи или из металла, были отверстия для глаз и рта. а лоб, виски, нос, щеки, подбородок были закрыты. Впрочем, защищая лицо, мэн-гу существенно ограничивали обзор, поэтому носили их чаще всего полководцы и богатые самураи во время больших сражений.
Внутренняя поверхность лицевых масок покрывалась красным лаком, а отделка внешней поверхности была самой разнообразной. Обычно маски, сделанные из железа и кожи, воспроизводили черты человеческого лица — ведь они делались на заказ, и мастера часто стремились воспроизвести характерные черты идеального воина. Некоторые.мэн-гу были очень похожи на маски актеров японского театра Но. На масках самым тщательным образом воспроизводились морщины, брови, усы, бороды и даже зубы (иногда их покрывали золотом или серебром). Однако портретное сходство было весьма условным: молодые воины чаще всего выбирали маски п ариков (такие маски назывались окина-мэн), а пожилые носили маски юношей (варавадзура), были даже маски с женскими лицами ('онна-мэн). Маски должны были не юлько защищать лицо воина, но и устрашать его врагов, поэтому большой популярностью пользовались маски леших пингу, злых духов а куре, демокиц кидзё,
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 27 >> Следующая
Реклама
 
 
Авторские права © 2010 PiroChem. Все права защищены.