Пиротехническая химия
Главная Начинающим пиротехникам Статьи Добавить статью Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги в помощь
Военная история Изготовление и применение ВВ Пиротехника в военном деле Разное по пиротехнике Физика в пиротехнике Химия ВВ и составов
Новые книги
Яковлев Г.П. "122 мм самоходная пушка образца 1944 г." (Военное дело)

Суворов С. "Бронированная машина пехоты БМП -3 часть 1" (Военное дело)

Суарес Г. "Тактическое преимущество " (Военное дело)

Стодеревский И.Ю. "Автобиография записки офицера спецназа ГРУ " (Военное дело)

Соколов А.Н. "Альтернатива. Непостроенные корабли Российского императорского флота" (Военное дело)
Армия Рима 600-200 гг. до н.э. // Новый солдат, выпуск 71 - Киселев В.И.
Киселев В.И. Армия Рима 600-200 гг. до н.э. // Новый солдат, выпуск 71 — Ветеран, 2002. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): armiyarima2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 18 >> Следующая

В1 — попытка реконструировать внешний облик древнеримского воина седьмо< века до нашей эры. При реконструкции использовались данные, касающиеся жрецов Салии, сделанные в период поздней республики. Пурпурные туники жрецов мы сосчитали слишком дорогими для обычных воинов. Плащ (trabea) не накинут на плечи, а в виде скатки "на габинский манер ” (cinctus Gabius) перекинут через ¦) и/или обмотан вокруг пояса. Такой стиль ношения плаща появился в городе Габии, расположенном в 20 км к востоку от Рима и получил широкое распространение после того, как Габии и Рим в 493 году заключили союз. Может быть жители Габии. в свою очередь позаїшствовали эту манеру у этрусков. Плащ украшен алыми полосами и отделан по краю пурпуром. Пектораль, аналогичная и раженной на рисунке', была обнаружена в 14-м захоронении на Эсквилине.
- попытка воссоздать одеяние жреца огня. Жрец носит острокоиеч. і — прообраз будущего apex, а также плащ (laena), позаимствованный у этрусков (этруски, в свою очередь позаимствовали его у греков, которые называ. подобное одеяние chlaina). Вся одежда жреца белая, что символизирует священную чистоту. В период поздней республики и империи жрецы носили характерну обувь. Практику показывать положение человека при помощи обуви, римляне также позаимствовали у этрусков. Жрец обут в белую обувь, известную по этру ¦жим изображениям.
чему некоторые историки говорят о том, что ритуальный щит происходит от микенского прототипа. Однако подобная форма щита встречалась во все времена по всему Средиземноморью, поэтому ритуальный щит скорее всего имеет латинское происхождение. До наших дней не сохранилось ни одного ритуального щита, однако известны несколько небольших бронзовых
статуэток воинов, несущих такие щиты. Находка, обнаруженная в районе Пицения, относится к 700 году до н. э. Таким образом, можно утверждать, что анциле распространился по всей Италии и использовался в Лации до тех пор, пока не появилось снаряжение и оружие гоплитов. Происхождение анциле неизвестно. Вероятнее всего это были традиционные щиты
римских воинов, менее вероятно предположить, что эти щиты были трофеями, захваченными молодыми солдатами у противника.
Другой отличительной чертой экипировки жрецов был остроконечный шлем—апекс. Один такой шлем был найден в культурном слое периода поздней республики. Шлем изготовлен из серебра и не имеет прямого соответствия среди шлемов предыдущих исторических периодов. Лишь по форме он отдаленно напоминает ранний шлем. Вероятно у прообраза апекса металлическими были лишь боковые ребра, надбровная пластина и заклепки, в то время как остальная часть шлема изготавливалась из кожи. Шишак, изготавливавшийся из оливкового дерева, вероятно служил для крепления плюмажа.
Родовая система
Согласно наиболее надежным историческим источникам, первоначально римское войско состояло из трех "родов”. На ранней стадии своего существования, римская община состояла из трех родов и тридцати курий. Слово curia происходит от слова co-viria —
10
Отличительной чертой жрецов огня была их белая остроконечная шапочка, изготовленная из шкуры жертвенного животного. Вероятно жрецы огня постоянно носили такие шапочки вне помещений. На этом рельефе в Ага Pads Augustae изображены два жреца в остроконечных шапочках.
“отряд вооруженных мужчин”. В ранний период курия формировала единицу голосования, так называемую comitia curiata. Каждая курия состояла из нескольких семей (gentes), десять курий формировали род (tribus). То, что родов с самого начала было три, следует из латинского слова tribus, происходящего от числительного tris (три). Во главе каждого рода стоял tribus militum, род давал в войско 1000 воинов, то есть по 100 человек от каждой курии. Это дало право римскому историку Варро-ну говорить, что латинское слово miles (воин) происходит от числительного milles (тысяча): “воины назывались словом milites, потому что первый римский легион насчитывал три тысячи человек. Каждый род: Титиев, Рамнов и Луцеров — посылал в войско по тысяче человек”. Скорее всего Варрон ошибался и этимология слова miles наверное другая. Однако такое толкование показывает насколько была сильна традиция, соглас-
Серебряный остроконечный шлем (apex), принадлежавший одному из жрецов Салии, Шлем обнаружили в водном резервуаре под атриумом Domus Augustana на Палатипуме. Есть все основания полагать, что ритуальный шлем сохранил форму более старого боевого шлема, который скорее всего был кожаным с металлическими ребрами жесткости.
И
но которой каждый род посылал в войско по тысяче человек.
Всадники в римском войске подразделялись на три отряда по 100 человек в каждом. Ливий и Цицерон говорят, что отряды назывались Титий, Рамний и Луцерий, то есть те самые имена, что Варрон употреблял в отношении родов. Очевидно имена родов со временем превратились в названия конных отрядов. Не ясно одно, были ли эти триста кавалеристов теми самыми celeres (быстрыми) теми самыми телохранителями Ро-мула, о которых упоминают Ливий, Фест и Сервий.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 18 >> Следующая
Реклама
 
 
Авторские права © 2010 PiroChem. Все права защищены.