Пиротехническая химия
Главная Начинающим пиротехникам Статьи Добавить статью Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Книги в помощь
Военная история Изготовление и применение ВВ Пиротехника в военном деле Разное по пиротехнике Физика в пиротехнике Химия ВВ и составов
Новые книги
Яковлев Г.П. "122 мм самоходная пушка образца 1944 г." (Военное дело)

Суворов С. "Бронированная машина пехоты БМП -3 часть 1" (Военное дело)

Суарес Г. "Тактическое преимущество " (Военное дело)

Стодеревский И.Ю. "Автобиография записки офицера спецназа ГРУ " (Военное дело)

Соколов А.Н. "Альтернатива. Непостроенные корабли Российского императорского флота" (Военное дело)
Монгольский воин 1200-1350 - Киселев В.И.
Киселев В.И. Монгольский воин 1200-1350 — Ветеран, 200250. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): mongolskiyvoin200250.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 21 >> Следующая


Верблюды по сравнению с лошадьми могут нести больший груз и на большее расстояние. Во время монгольского нашествия верблюды перевозили тюки с грузом, а также небольшие повозки. Верблюдов проще прокормить. Они едят такие растения, какие другие

животные отказываются есть. Хорошо напоенный верблюд может обходиться без воды по десять-двадцать дней. Благодаря особенностям обмена веществ жир, запасенный в горбах, полностью обеспечивает потребности животного в энергии и воде. Монгольский верблюд может перенести груз массой 130 кг на расстояние порядка 150 км «на одной заправке».

Интересна монгольская легенда, которая утверждает, что верблюд чувствует своего хозяина. Когда умер Чингисхан, его могилу никак не обозначили, чтобы враги не могли надругаться над покойным. Вместе с Чингисханом похоронили верблюжонка. Спустя тридцать лет на могиле нашли верблюдицу, мать того верблюжонка. Так монголам удалось обнаружить могилу своего великого правителя.

Сооружение гера. Войлок, уложенный на каркас, дополнительно фиксируется веревками. Войлочная обшивка хорошо защищает жилище от плохой степной погоды.

Верования

В Монгольской империи не существовало такого понятия, как государственная религия. Степные кочевники исповедывали различные культы. Были известны мусульманство, буддизм, некоторые племена относились к христи-анам-иссторианцам. Поэтому одним из принципов монгольского правления была терпимость к различным религиям. Поскольку ни одна из религий у монголов первоначально не пользовалась предпочтением. Чингисхан дозволял любую религиозную практику. В Каракоруме находилось множество самых разных храмов. Монголы, переселяясь на новую территорию, обычно перенимали практиковавшуюся там религию.

Тем не менее, есть одна религия, которую можно назвать монгольской — это шаманизм. Шаманизм подразумевает анимизм и культ предков. Шаманизм сконцентрирован на ежедневных бытовых потребностях, поэтому ему нет дела до других религий. В каком-то смысле монгольский шаманизм походил на японский синтоизм, имея похожий пантеон божеств, управляющих небесами с помощью служебных духов. Но центральную роль в шаманизме играло визионерство шамана, который вводил себя в транс и вступал в диалог с духами. Другой функцией шамана было проведение экзорцизма, благословения и гадания. Монгольские шаманы гадали по осколкам овечьей лопатки, обожженной в костре.

Шаман был очень влиятельным человеком в монгольском обществе. Даже Чингисхану однажды пришлось поспорить с шаманом. Отмечено участие Великого Хана в шаманских действиях. В частности, Хан взбирался на холм, обнажал голову, обматывал шею своим поясом и совершал девять земных поклонов.

Охота

Марко Поло, перечисляя животных, на которых охотятся монголы, упомянул диких свиней, газелей и несколько разновидностей оленей. Кроме того, монголы охотились на уссурийских тигров, медведей, дикий крупный рогатый скот, диких ослов, волков, лис, зайцев, журавлей и лебедей. Главной целью охоты было добыть мяса к столу. Кроме того, во время охоты монголы оттачивали боевые навыки езды верхом и стрельбы из лука. Вильгельм Рубрукский отмечает: «Когда они хотят поохотится на ди- Битва самураев с монголами па острове Ики.

Интерьер гера. Свет проникает через дымовое отверстие. Видим деревянные лаги, па которых лежит кровля.

15

Е: Монгольские воины разбивают лагерь

На этой иллюстрации показана финальная стадия сборки гера. Г°р состоит из деревянного каркаса и войлочных стен и кровли. Сверху всю конструкцию удерживали веревки, закрепленные на колышках. Конструкция гера не изменилась на протяжении последней тысячи лет. Сборка гера происходит следующим образом. Сначала на землю укладывается пол. Затем устанавливается каркас стены. Этот каркас в сложенном виде перевозят на вьючных животных. Затем в центре ставятся опоры, на которые сверху укладывается верхнее кольцо. Это кольцо служит для опоры лиг. образующих крышу, а также образует дымовое отверстие. На третьей картинке видно, как деревянный каркас обтягивают войлоком. Войлочная обшивка надежно изолирует внутренний объем от неблагоприятных погодных условий. В руках одной из женщин маслобойка. Ребенок следит за овцами.

кого зверя, они собираются большой толпой и окружают район, где по их сведениям есть дичь. Постепенно сжимая круг, они отстреливают из луков появляющихся животных».

Монгольский призыв на зимнюю охоту был так же обязателен, как и призыв на войну. Более того, зимняя охота напоминала военную кампанию. В течение месяца монголы били дичь в степи и горах. Сначала устраивалась грандиозная облава. Животных загоняли в заранее определенный район, ограниченный естественными и искусственными преградами. Специальные дозоры выставлялись на тех участках, где дичь могла улизнуть. Здесь разводились костры, которые отпугивали животных.

В это время под угрозой смертной казни запрещалось применять оружие. Затем, Великий Хан делал первый выстрел, за ним следовали его приближенные, после чего в охоту вступали все остальные. Военный аспект подобной охоты вполне очевиден. Интересно, что Хан и его полководцы затем анализировали ход охоты, словно это была военная кампания.
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 21 >> Следующая
Реклама
 
 
Авторские права © 2010 PiroChem. Все права защищены.